Home Blog Page 146

নিধীবন মন্দির

আজকের মন্দির রহস্য লিখবো বৃন্দাবনে অবস্থিত নিধীবন নিয়ে, যাকে ঘিরে আছে অজস্র লোক কথা ও রহস্যময় ঘটনা

বৃন্দাবনের নিধীবনের পাশেই রয়েছে বিখ্যাত বাঁকে বিহারীর মন্দির মনে করা হয় প্রতি রাতেই এই মন্দিরে বিশ্রাম করতে আসেন স্বয়ং ভগবান কৃষ্ণ|তার রাত কাটানোর নানা প্রমান পাওয়াযায় সকালে মন্দিরের দরজা খোলার পর যা অলৌকিক কিন্তু বাস্তব|

মনে করা হয়, এই বনেই গোপিনীদের সঙ্গে রাস লীলায় মেতে উঠেছিলেন শ্রীকৃষ্ণ ৷ এই বনের গাছ চির সবুজ ৷ কখনও, কোনও কারণে, এমনকী গাছ ফাঁপা হয়ে গেলেও বা জলের অভাব ঘটলেও গাছের পাতা কখনও হলুদ হয় না বা শুকিয়ে যায় না|

আজও প্রতি রাতে কৃষ্ণ তার গোপিনীদের নিয়ে রাসলীলায় মেতে ওঠেন নিধীবনে|আশ্চর্যজনক ভাবে সূর্য ডোবার সাথে সাথে প্রতিটি প্রাণী বন ছেড়ে চলে যায়|কথিত আছে রাতে বনের প্রতিটি গাছ গোপিনীর রূপ ধরে শ্রী কৃষ্ণের সাথে রাসলীলায় অংশ নেয় এবং সূর্যউদয়ের আগে আবার সবকিছু ফিরে যায় আগের অবস্থায়|এমনকি এই বনে রাতে নূপুরের শব্দও শোনা যায়|

সন্ধের পর এখানে প্রবেশ নিষেধ|এই নির্দেশ যারা মানেননি তাদের করুন পরিণতির কোথাও শোনা যায়|এমনকি আশপাশের বাড়ি গুলির জানালা যদি নিধীবনের দিকে থাকে তবে সেগুলিও বন্ধ রাখা হয় রাতে|

কতইনা রহস্যময় মন্দির ছড়িয়ে রয়েছে আমাদের দেশে|আনবো তাদের কথা একে একে|পড়তে থাকুন আর জ্যোতিষ পরামর্শ আর ভাগ্যবিচারের জন্যে এবং প্রতিকার বা গ্রহদোষ খণ্ডনের জন্যে আমাকে প্রয়োজন হলে জানান উল্লেখিত নাম্বারে|আপনাদের জানিয়ে রাখি চলতি মাসে আগামী অমাবস্যা তিথিতে মা হৃদয়েশ্বরী মসর্বমঙ্গলা মন্দিরে বিশেষ পূজা ও শাস্ত্র মতে গ্রহদোষ খণ্ডনের সু ব্যবস্থা করা হয়েছে অংশ গ্রহণ করতে বা গ্রহদোষ খণ্ডনের জন্যে অবশ্যই ফোন করুন|ভালো থাকুন|ধন্যবাদ|

অচলেস্বর শিব মন্দির

ভারতের মন্দিরের সংখ্যা যেমন প্রায় অগুনতি তেমনই রয়েছে তাদের নিয়ে অসংখ্য রহস্য যার ব্যাখ্যা যুক্তিবাদ বা বিজ্ঞান আজও করে উঠতে পারেনি|এমনই কয়েকটি প্রাচীন মন্দির ও তাদের তাদের সাথে জড়িয়ে থাকা রহস্য নিয়ে শুরু করেছিলাম এই বিশেষ ধারাবাহিক লেখা যা পাঠক মহলে ইতিমধ্যে বেশ সমাদৃত|আপনাদের সমর্থন ও ভালোবাসার জন্যে অসংখ্য ধন্যবাদ|আজকের পর্বে লিখবো একটি রহস্য ময় শিব মন্দির নিয়ে|

কয়েকটি বিশেষ কারনে এই মন্দির বেশ রহস্যময় সে বিষয়ে পরে আসছি আগে এই মন্দির নিয়ে কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ তথ্য আপনাদের সাথে ভাগ করে নিই|

রাজস্থানের সিরোহী জেলায় অচলগড় কেল্লার ঠিক বাইরেই এই মন্দিরের অবস্থান। অচলেস্বর শিব মন্দির নামেই বিখ্যাত এই মন্দির|কথিত আছে, মহাদেবের একটি পায়ের ছাপকে কেন্দ্র করে এই মন্দিরটি গড়ে ওঠে|

নবম শতকে তৈরি হয় এই মন্দির|নন্দীর মূর্তির পাশাপাশি মন্দিরের মধ্যে রয়েছে একটি স্তূপ স্থানীয়দের বিশ্বাস এই স্তূপটি আদপে নরকের দক্ষিণ দ্বার|পাশেই রয়েছে একটি পুকুর। পুকুরের পাড়ে রয়েছে তিনটি ধাতব মহিষের মূর্তি। বলা হয়,এই তিনটি মূ্র্তি আসলে তিনটি রাক্ষসের প্রতিরূপ যারা এই মন্দির আক্রমন করে ও স্বাস্তি স্বরূপ পাথরে পরিণত হয়|

ইতিহাস অনুসারে অতীতে বৈদেশিক আক্রমনের শিকার হয়েছে এই মন্দির কিন্তু রক্ষা পেয়েছে অলৌকিক ভাবে|

এই মন্দিরের সবচেয়ে রহস্যময় বস্তুটি এর ভিতরে থাকা শিবলিঙ্গটি। দিনের বিভিন্ন সময়ে এর রং থাকে বিভিন্ন রকমের। দিনে অন্তত তিন বার রং বদলায় এই শিবলিঙ্গ। সকাল বেলা এর রং থাকে লাল, বিকেলে হয় জাফরান, আর রাত্রে এর রং হয় কালো|

আরো একটি রহস্যময় ঘটনার উল্লেখ পাওয়াযায় এই মন্দিরকে কেন্দ্র করে|একবার গর্ভগৃহটি সংস্কারের সময় খোঁড়াখুঁড়ি করতে গিয়ে গর্ভগৃহ বেষ্টন করে থাকা একটি সুড়ঙ্গ আবিষ্কৃত হয়। সুড়ঙ্গের মধ্যে দু’টি কুলুঙ্গিতে পাওয়া যায় দেবী চামুণ্ডার দু’টি মূ্র্তি। দেখা যায়, মূর্তি দু’টিতে লেপা রয়েছে সিঁদুর। যেন সদ্য পূজিতা হয়েছেন দেবী|এও এক রহস্য যার সমাধান আজও সম্ভব হয়নি|

এই পর্ব এখানেই শেষ করছি|দেখাহবে পরের পর্বে|জ্যোতিষ সংক্রান্ত কাজ বিশেষ করে আসন্ন নবগ্রহ যজ্ঞ সম্মন্ধে বিশদে জানতে যোগাযোগ করুন উল্লেখিত নাম্বারে|ভালো থাকুন|ধন্যবাদ|

বীরভদ্র মন্দির

প্রায় স্বাভাবিক জীবনের ছন্দ আবার ফিরে এসেছে বললেই চলে তবে আপাতত আমাদের অবশ্যই কিছু স্বাস্থ সংক্রান্ত বিধিনিষেধ মেনে চলতে হবে, সে সব মেনেই নিয়মিত চেম্বারে বসছি, আর অনলাইন ভাগ্য বিচারে আগের থেকে একটু বেশি সময় দিচ্ছি|আগামী অমাবস্যায় আমার গৃহ মন্দিরে বিশেষ পূজা ও হোম যজ্ঞর মাধ্যমে গ্রহদোষ খণ্ডন ও হবে, তবে সবই ওই নিয়ম মেনে|আর এসবের মাঝে আজ মন্দির রহস্যর একটি নতুন পর্ব নিয়ে আমি আপনাদের সামনে|আজকের পর্বে বীরভদ্র মন্দির|

দক্ষিণ ভারতের এই মন্দির নিয়ে রয়েছে যেমন কিছু রহস্য তেমনই এক পৌরাণিক ঘটনার ও উল্লেখ পাওয়াযায়|রামায়ন অনুসারে রাবণের সীতাহরণের সময় বাঁধা দিতে গিয়ে প্রাণ যায় জটায়ুর|আকাশপথে সেই লড়াইয়ে রাবণের তলোয়ারের আঘাতে গুরুতর আহত হয়ে সে এসে পড়েছিল ভূপষ্ঠের এক মন্দিরে|সেই মন্দির হলো এই বীরভদ্র মন্দির|

এই মন্দিরের আরেকটি নাম লেপাক্ষী মন্দির কারন মৃত্যুর আগে রামচন্দ্রের সঙ্গে যখন জটায়ুর দেখা হয়, তখন রাম তাকে বলেছিলেন ‘লে পক্ষী’। যার অর্থ পাখি, উঠে দাঁড়াও। সেই থেকেই অন্ধ্রপ্রদেশের অনন্তপুরের এই মন্দিরের নাম হয় লেপাক্ষী মন্দির|

রামায়ণে বর্ণিত এই লেপাক্ষী মন্দির তৈরি হয় ১৫৩৮ সালে। বিজয়নগর রাজের পারিষদ দুই ভাই বীরান্না ও বীরুপান্না মন্দিরটি তৈরি করেন। তখন এর নাম রাখা হয়েছিল বীরভদ্র মন্দির।আবার পুরাণ মতে, এই মন্দির তৈরি অগস্ত্য মুনির হাতে।

বিখ্যাত এই মন্দিরটিতে রয়েছে গণেশ, বীরভদ্র, শিব, ভদ্রকালী, বিষ্ণু ও লক্ষ্মীর মূর্তি ও একটি বিশালআকার নন্দী মূর্তি|এই মূর্তিটি ২৭ ফিট দীর্ঘ ও ১৫ ফিট উঁচু। বিশালাকার এই মূর্তি ভারতের সবচেয়ে বড় নন্দী মূর্তির তকমা পেয়েছে।

এই মন্দির বিজয়নগর শৈলীর জাঁকজমকপূর্ণ স্থাপত্যের একটি নিখুঁত উদাহরণ , যাতে আছে ৭০ টি ঝোলানো স্তম্ভ|আর স্তম্ভই হলো এই মন্দিরের সব থেকে বড়ো রহস্য|ষোড়শ শতাব্দীর এই মন্দিরে প্রায় ৭০টি পাথরের থাম রয়েছে। তবে, তাজ্জব করা বিষয়, একটি থামও মাটির|উপরে দাঁড়িয়ে নেই থাম বা স্তম্ভ গুলি রয়েছে ঝুলন্ত অবস্থায়|

আজ পর্যন্ত কোনও স্থপতি বা ইঞ্জিনিয়ারের মাথায় আসেনি, কীভাবে কোনও কিছুর উপর ভর না দিয়ে শতাব্দীর পর শতাব্দী দাঁড়িয়ে রয়েছে থামগুলি|সত্যি অবাক করা রহস্য|

এই রহস্য নিয়ে অনেক জনশ্রুতি প্রচলিত রয়েছে| শোনো যায় করেন যে একবার একজন ব্রিটিশ স্থপতি এই পিলারের কোন অংশ ভাঙ্গার চেষ্টা করে এর অলৌকিকতা বোঝার জন্য , কিন্তু তিনি সফল হননি |

আজ এখানেই থামছি আবার লিখবো একটি নতুন পর্ব, নতুন কোনো মন্দির রহস্য নিয়ে|পড়তে থাকুন আর যেকোনো জ্যোতিষ সংক্রান্ত প্রশ্ন বা সমস্যা নিয়ে যোগাযোগ করুন উল্লেখিত নাম্বারে|ভালো থাকুন|ধন্যবাদ|

বিদেশের শক্তি পীঠ

অনেকদিনের বিরতির পর আজ একটি শক্তি পীঠ পর্ব নিয়ে আমি আবার আপনাদের সামনে উপস্থিত|ইতিমধ্যে আমাদের রাজ্য তথা দেশের বিভিন্ন শক্তি পীঠ নিয়ে আমি লিখেছি যা আপনাদের ভালোবাসা ও প্রশংসা কুড়িয়েছে|লেখা গুলি যারা পড়েননি আমার ওয়েবসাইট এ গিয়ে পড়তে পারেন|এবার দেশের বাইরের কয়েকটি শক্তি পীঠ আপনাদের সামনে আনবো যা বেশ জাগ্রত এবং জনপ্রিয়, আধ্যাত্মিক গুরুত্বও অপরিসীম|

আমাদের প্রতিবেশী রাষ্ট্র পাকিস্তানেও রয়েছে সতী পীঠ৷ দেবীপুরাণ মতে, সতীর ৫১ পীঠের দুটি পীঠ রয়েছে পাকিস্তানে৷ এরমধ্যে একটি বালোচিস্তানের হিংলাজ যা নিয়ে একটি পর্ব আমি লিখেছি আগেই আর আজ অন্যটি অর্থাৎ করাচির করবীপুর নিয়ে লিখছি|এই শক্তি পীঠ সিন্ধ প্রদেশে পড়ে শক্তি পিঠের তালিকা অনুসারে এই পীঠ রয়েছে তৃতীয় স্থানে|

পাক বন্দর নগর তথা বাণিজ্যিক রাজধানী করাচির পারকাই ও সুক্কুর স্টেশনের কাছে করবীপুর৷ এখানেই দেবীর প্রাচীন মন্দির তথা সতীপীঠ অবস্থিত| কথিত আছে, এখানে সতীর তিনটি নয়ন পড়েছিল৷ দেবী এখানে মহিষমর্দিনী রূপে পূজিতা হন এখানে শিব আছেন ক্রোধীশ রূপে|তিনি ক্রোধের প্রতীক|

কলকাতায় কালী ঘাটের মা কালী কে অনেকে যেমন বলেন কালী কলকাত্তেওয়ালি, তেমনই অনেকটা এখানে গেলে বলতে হয় ‘জয় কালী করাচিওয়ালি’ ওই নামেই দেবী পাকিস্তানে জনপ্রিয়|বহু দূর দূর থেকে হিন্দু তীর্থ যাত্রীর আসেন করবী পুরের এই প্রসিদ্ধ শক্তি পীঠ দর্শন করতে ও দেবী মহিষাসুর মর্দিনীর আশীর্বাদ পেতে|প্রতিদিনের পুজোর পাশাপাশি বিশেষ তিথিতে বিশেষ পুজো ও সেই উপলক্ষে ব্যাপক জনসমাগম লক্ষ্য করা যায় এই শক্তিপিঠে|

আবার ফিরে আসবো নতুন শক্তি পিঠের কথা নিয়ে জানাবো অনেক অজানা কথা|যাওয়ার আগে জানিয়ে রাখি আবার শুরু হয়েছে নতুন করে চেম্বারে জ্যোতিষ চর্চা, কিছু নতুন চেম্বার ও যোগ হয়েছে তালিকায় আর আগামী দিনে জেলা ও রাজ্যের গন্ডি পেরিয়ে পার্শ্ববর্তী রাজ্যেও বিভিন্ন জেলায় পাড়ি দেয়ার পরিকল্পনা রয়েছে সেই সব খবর পেতে ও যেকোনো জ্যোতিষ পরামর্শ তথা প্রতিকারের জন্যে যোগাযোগ করুন উল্লেখিত নাম্বারে|আমি শুনবো আপনাদের কথা, পাশে থাকবো সাধ্য মতো|ভালো থাকুন|ধন্যবাদ| 

গরুড়দেব ও সাপেদের শত্রুতা

পুরান নিয়ে কাহিনী নিয়ে আমি আগেও লিখেছি, পুরানের নানা জটিল বিষয় সহজ সরল ভাবে আপনাদের সামনে এনেছি, এবার পুরানে উল্লেখিত কিছু রহস্য ময় ব্যক্তিত্ব ও ঘটনা আপনাদের সামনে আনবো এবং জানাবো তার প্রকৃত ব্যাখ্যা ও আধ্যাত্মিক তাৎপর্য, এই নতুন ধারাবাহিক লেখনীর মাধ্যমে|

পুরানে দেবতা অসুর ও মানুষের পাশাপাশি কিছু অলৌকিক ক্ষমতা সম্পন্ন অদ্ভুত প্রাণীর ও উল্লেখ আছে|গরুড় দেব এদের অন্যতম|তিনি স্বয়ং ভগবান বিষ্ণুর বাহন|তিনি মহাবীর, তার প্রশ্নের উত্তরে সৃষ্টি হয়েছে গরুড় পুরান|তবে সব থেকে বেশি যে বিষয়টা আলোচিত হয় তা হলো গরুড়ের সাথে সাপেদের প্রবল শত্রুতা|কিন্তু কেনো এই শত্রুতা আর কবে তার সূচনা হলো? এসব জানার আগে গরুড়ের আসল পরিচয় ও স্বরূপ জানা দরকার|

আমরা আগেই জেনেছি গরুড় কশ্যপ মুনির সন্তান। কশ্যপের অনেক স্ত্রী ছিলেন। বিনতা তাঁদের অন্যতমা। এই বিনতার দুই পুত্র: গরুড় এবং অরুণ। কশ্যপের আর এক স্ত্রীর নাম কদ্রু। তাঁর অনেক সন্তান, সবাই সাপ। এখানে পারিবারিক ভাবে গরুড় ও সাপেদের শত্রুতার একটা ইঙ্গিত খুঁজে পাওয়া যায় |পড়ে বিষ্ণু গরুড় কে তার বাহন হিসেবে পান তার পেছনে ও আছে এক রোমাঞ্চকর পৌরাণিক কাহিনী |

পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে গরুড়ের একবার অমৃতর খুব প্রয়োজন হয়ে পড়ে । অমৃত আছে দেবতাদের কাছে। গরুড় দেবলোকে অভিযান করলেন। দেবতাদের যুদ্ধে হারিয়ে অমৃতের ভাণ্ড নিয়ে গিয়ে দিলেন বিষ্ণুর কাছে। কিন্তু নিজে সেই অমৃত পান করলেন না। এই সংযম ও ভক্তিতে সন্তুষ্ট হয়ে বিষ্ণু গরুড়কে বর দিতে চাইলেন। গরুড় অমৃত চাইলেন না, কিন্তু অমরত্ব চাইলেন। তার সঙ্গে সঙ্গে প্রার্থনা করলেন যে, তিনি বিষ্ণুর রথের উপরে থাকতে চান। বিষ্ণু তাঁর সেই প্রার্থনা মঞ্জুর করলেন। এই কাহিনির আর একটি রূপও আছে। তাতে বলা হয়েছে, বিষ্ণু যেমন গরুড়কে বর চাইতে বললেন, গরুড়ও তেমনই বিষ্ণুকে বর দিতে চাইলেন বিষ্ণু তখন গরুড়কে তাঁর বাহন হতে বললেন এবং রথের ধ্বজায় অধিষ্ঠিত হতে অনুরোধ করলেন। গরুড় রাজি হলেন |সেই থেকে গরুড় বিষ্ণুর বাহন |তিনি অমরত্ব ও লাভ করলেন|

বিষ্ণুর আশীর্বাদে অমর হয়ে অমৃতের ভাণ্ডটি নিয়ে গরুড় আবার ডানা মেললেন, সেটি যথাস্থানে রেখে আসতে হবে। দেবরাজ ইন্দ্র অমৃত কেড়ে নেওয়ার জন্য চড়াও হলেন বজ্র দিয়ে আঘাত করলেন গরুড় কে । গরুড় তো অমর, কিন্তু দেবরাজের অস্ত্র বলে কথা, তার ওপর দধীচীর সম্মানও রক্ষণীয়, অতএব গরুড় তাঁর দেহের একটি পালক নিক্ষেপ করলেন, অর্থাৎ যুদ্ধে অক্ষত থাকলেন না তিনি। ইন্দ্র তাতেই সন্তুষ্ট হয়ে তাঁকে বন্ধু করে নিলেন|

গরুড় আসলে হিন্দু ও বৌদ্ধপুরাণে উল্লিখিত একটি বৃহদাকার পৌরাণিক পাখি বা পক্ষীতুল্য জীব। হিন্দু পুরাণ অনুযায়ী, গরুড় বিষ্ণুরবাহন।তার বংশ পরিচয় অতি আভিজাত্য পূর্ন তিনি স্বয়ং ঋষি কশ্যপ ও বিনতার পুত্র তার আরো একটি ভাই আছে যার নাম অরুণ তিনি আবার সূর্যের বাহন।গরুড় শব্দের অর্থ ডানা।তিনি কোনো সাধারণ পক্ষী নন তিনি বৈদিক জ্ঞানের প্রতীক এবং পরম বৈষ্ণব ।গরুড় কখনো মুক্তডানা ঈগলের মত, কখনো ঈগলমানবের মত বর্ণনা করা হয়েছে|

গরুড়ের সঙ্গে সর্পকুলের প্রবল শত্রুতা। তার অনেক কারন আছে|একটি কারন হলো কদ্রু গরুড়ের মা বিনতাকে দাসী করে রেখেছিলেন। বিমাতার দাসত্ব থেকে জননীকে মুক্ত করতে চান গরুড়। যেহেতু ভাইরা সব সাপ গরুড় বরাবরই সাপেদের সহ্য করতে পারতেন না |

আবার নাগেদের সঙ্গেও বিষ্ণুর একটা সম্পর্ক আছে। নাগকুলে সবচেয়ে প্রসিদ্ধ হলেন অনন্তনাগ বা শেষনাগ। বিষ্ণু তাঁর ওপর শয়ন করেন। অনন্তনাগ যখন নিজের দেহটি পাকিয়ে ফেলেন, তখন সময় পিছন দিকে যায়, ব্রহ্মাণ্ডের লয় হয়। তিনি যখন পাক খোলেন, সময় এগিয়ে যায়, ব্রহ্মাণ্ডের আবার সৃষ্টি হয়|এই নাগও আবার পরম বিষ্ণু ভক্ত অর্থ্যাৎ দুই বিষ্ণু ভক্তের মধ্যে সুস্থ প্রতিযোগিতা বা মৃদু শত্রুতা কিছু অস্বাভাবিক নয়|

প্রাকৃতিক ভাবে গরুড়ের সাথে নাগেদের সম্পর্ক খাদ্য ও খাদকের |গরুড়ের প্রধান খাদ্য সাপ তাই গরুড় কে সাপেরা ভয় পাবে এটাই স্বাভাবিক|প্রাকৃতিক নিয়মে এরা একে অপরের শত্রু|

গরুড় ও সাপেদের শত্রুতা নিয়ে শাস্ত্র গুলিতে একাধিক ঘটনার বর্ণনা আছে তার মধ্যে উল্লেখযোগ্য রামায়ণ এর একটি ঘটনা যখন রাম সেনা নাগ পাশে আবদ্ধ তখন তাদের উদ্ধার করতে আসে স্বয়ং গরুড় দেব | তার আসার পর সকলে নাগ পাশ থেকে মুক্ত হয়ে আবার রাবন সেনার বিরুদ্ধে যুদ্ধে অবতীর্ন হয় |

আজ প্রথম পর্ব এখানেই শেষ করছি|চলবে পুরান রহস্য|আরো নতুন নতুন বিষয় নিয়ে আপনাদের সামনে আসবো|কেমন লাগছে জানাবেন|আর যেকোনো জ্যোতিষ সংক্রান্ত সমস্যা নিয়ে যোগাযোগ করতে পারেন উল্লেখিত নাম্বারে,আমি শুনবো সরাসরি|ভালো থাকুন|ধন্যবাদ

দেবাদিদেব মহাদেব ও নৃসিংহ দেবের যুদ্ধ

নমস্কার, আজকের পুরান রহস্যর এই পর্বে লিখবো ভগবান নৃসিংহ দেব ও তাঁর সাথে জড়িত এক রহস্য ময় পৌরাণিক আখ্যান যেখানে প্রধান ভূমিকায় রয়েছন বিষ্ণুর অবতার নৃসিংহ দেব ও দেবাদিদেব মহাদেব|

এটা আমরা প্রায় সবাই জানি যে হিন্দু দের জনপ্রিয় ও শক্তি শালী দেবতা দের মধ্যে অন্য তম নৃসিংহ দেব |তিনি বিষ্ণুর চতুর্থঅবতার|
সাধারণত দুষ্টের দমন ও শিষ্টের পালনের অন্যতম প্রতীক তিনি, তিনি বীরত্ব ও শৌর্যর ও প্রতীক তাই প্রাচীন কাল থেকে রাজারা বা শাসক রা তার উপাসনা করে আসছেন |রাজা হিরণ্য কশিপু কে বধ করে অধর্মের উপর ধর্ম কে প্রতিষ্ঠা করতে তিনি পৃথিবীতে অবতীর্ন হয়ে ছিলেন |

নৃসিংহ দেব ছিলেন অর্ধ-মনুষ্য অর্ধ-সিংহ আকারবিশিষ্ট|দক্ষিণ ভারতে তিনি অধিক জনপ্রিয়| কথিত আছে তিনি তার ভক্ত দের সকল সংকট থেকে রক্ষা করেন |

নৃসিংহ দেব অবতারের আবির্ভাবের ও একটি বিশেষ কারন ছিলো|নৃসিংহের পূর্ববর্তী অবতার বরাহ হিরণ্যাক্ষ নামে এক রাক্ষসকে বধ করেন। হিরণ্যাক্ষের ভাই হিরণ্যকশিপু এই কারণে প্রবল বিষ্ণুবিদ্বেষী হয়ে ওঠেন। তিনি বিষ্ণুকে হত্যা করার পথ খুঁজতে থাকেন। তিনি বহু বছর ব্রহ্মার কঠোর তপস্যা করেন। ব্রহ্মাও হিরণ্যকশিপুর তপস্যায় সন্তুষ্ট হন। তিনি হিরণ্যকশিপুর সম্মুখে উপস্থিত হয়ে তাঁকে বর দিতে চান। হিরণ্যকশিপু বলেন, আপনি যদি আমাকে সত্যই বর দিতে চান, তবে এমন বর দিন যে বরে আপনার সৃষ্ট কোনো জীবের হস্তে আমার মৃত্যু ঘটবে না, আমার বাসস্থানের অন্দরে বা বাহিরে আমার মৃত্যু ঘটবে না, দিবসে বা রাত্রিতে, ভূমিতে বা আকাশে আমার মৃত্যু হবে না, শস্ত্রাঘাতে, মনুষ্য বা পশুর হাতে আমার মৃত্যু হবে না,।ব্রম্হা তাই বর দেন |

কিন্তু প্রভুর এমন লীলা হিরণ্য কশিপুর পুত্র প্রহ্লাদ হয়ে ওঠেন পরম বিষ্ণুভক্ত।এতে তাঁর পিতা হিরণ্যকশিপু অত্যন্ত ক্ষুব্ধ হন। ক্রমে প্রহ্লাদের বিষ্ণুভক্তিতে হিরণ্যকশিপু এতটাই ক্ষুব্ধ ও বিরক্ত হন যে তিনি নিজ পুত্রকে হত্যা করার সিদ্ধান্ত নেন। কিন্তু যতবারই তিনি বালক প্রহ্লাদকে বধ করতে যান, ততবারই বিষ্ণুর মায়াবলে প্রহ্লাদের প্রাণ রক্ষা পায়।

হিরণ্যকশিপু প্রহ্লাদকে বলেন তাঁকে ত্রিভুবনের অধিপতি রূপে স্বীকার করে নিতে। প্রহ্লাদ অস্বীকার করেন। তিনি বলেন একমাত্র বিষ্ণুই এই ব্রহ্মাণ্ডের সর্বোচ্চ প্রভু এবং তিনি সর্বত্র বিরাজমান । ক্রুদ্ধ হিরণ্যকশিপু তখন একটি স্তম্ভ দেখিয়ে প্রহ্লাদকে জিজ্ঞাসা করেন যে ‘তার বিষ্ণু’ সেখানেও আছেন কিনা। প্রহ্লাদ উত্তর দিলেন, তিনি এই স্তম্ভে আছেন, এমনকি সৃষ্টির ক্ষুদ্রতম কনায় ও তিনি আছেন । এই কথা শুনে অত্যন্ত রেগে যান হিরণ্যকশিপু, ক্রোধ সংবরণ করতে না পেরে গদার আঘাতে স্তম্ভটি ভেঙে ফেলেন। তখনই সেই ভগ্ন স্তম্ভ থেকে প্রহ্লাদের সাহায্যার্থে নৃসিংহের মূর্তিতে আবির্ভূত হন বিষ্ণু। ব্রহ্মার বর যাতে বিফল না হয়, অথচ হিরণ্যকশিপুকেও হত্যা করা যায়, সেই কারণেই বিষ্ণু নরসিংহের বেশ ধারণ করেন: হিরণ্যকশিপু দেবতা, মানব বা পশুর মধ্য নন, তাই নৃসিংহ পরিপূর্ণ দেবতা, মানব বা পশু নন; হিরণ্যকশিপুকে দিবসে বা রাত্রিতে বধ করা যাবে না, তাই নৃসিংহ দিন ও রাত্রির সন্ধিস্থল গোধূলি সময়ে তাঁকে বধ করেন; হিরণ্যকশিপু ভূমিতে বা আকাশে কোনো শস্ত্রাঘাতে বধ্য নন, তাই নৃসিংহ তাঁকে নিজ জঙ্ঘার উপর স্থাপন করে নখের আঘাতে হত্যা করেন; হিরণ্যকশিপু নিজ গৃহ বা গৃহের বাইরে বধ্য ছিলেন না, তাই নৃসিংহ তাঁকে বধ করেন তাঁরই গৃহদ্বারে।দুষ্টের দমন হয় আবার ব্রম্হার বর ও অটুট থাকে | স্বার্থক হয় বিষ্ণুর নৃসিংহ অবতার |

হিরণ্য কশিপুর বধ করার পর কি হলো নৃসিংহ দেবের? এনিয়ে পুরানে একটি ঘটনার উল্লেখ আছে|

হিরণ্য কশিপুর বধ হলো কিন্তু নৃসিংহদেবের ক্রোধ কম হল না। তিনি ভয়ানক ধ্বংসলীলা চালিয়ে যেতে থাকেন। এই সময়ে সব দেবতারা একসাথে শিবের শরণ নেন। তাঁরা বুঝতে পারেন, একমাত্র মহাদেবই পৃথিবীকে রক্ষা করতে পারেন। শিব বীরভদ্র ও ভদ্রকালীকে প্রেরণ করেন নৃসিংহকে থামানোর জন্য। কিন্তু মহাপ্রতাপ নৃসিংহ সেই দুই মহাশক্তিকেও বিপর্যস্ত করে ফেলেন। এমতাবস্থায় মহাদেব নিজেই শরভ নামের এক বিচিত্রদর্শন প্রাণীর রূপ নিয়ে আবির্ভূত হন। শরভ এক সুবিশাল পাখি। তাঁর সহস্রবাহু এবং পশুর মতো দেহ। শরভের আঘাতে নৃসিংহ আত্মসংবরণ করেন। শরভই শেষ করেন নৃসিংহের লীলা।নৃসিংহ দেবের ক্রোধ থেকে রক্ষা পায় সৃষ্টি |

পুরানে বর্ণিত এই যুদ্ধ বেশ বিরল এবং ব্যতিক্রমী একটি ঘটনা কারন শিব নিজে একজন পরম বৈষ্ণব এবং নৃসিংহ দেব স্বয়ং বিষ্ণু| ভক্তের দ্বারা ভগবানের বধ সনাতন ধর্ম শাস্ত্রের এক দুর্লভ অধ্যায়|

পুরান রহস্যর আগামী পর্বে আবার ফিরবো নতুন এক পর্ব নিয়ে|পড়তে থাকুন আর অবশই আপনাদের মূল্যবান মতামত আর যোগাযোগ করুন যেকোনো জ্যোতিষ সংক্রান্ত সমস্যা নিয়ে|উল্লেখিত নাম্বারে ফোন করে সরাসরি কথা বলতে পারেন আমার সাথে|ভালো থাকুন|ধন্যবাদ| 

দশানন রাবন ও কিছু অজানা কথা

পুরানের পাশাপাশি যে দুটি গ্রন্থ আমাদের সনাতন ধর্মে সব থেকে গুরুত্বপূর্ণ ও আলোচিত তা হলো রামায়ন ও মহাভারত|এই দুইটি গ্রন্থেও লুকিয়ে আছে অনেক অজানা কথা ও বহু রহস্যময় ঘটনা যা নিয়ে তর্ক বিতর্ক বহু বছর ধরেই চলছে, চলছে নানাবিধ গবেষণা|আজ মহাকাব্য রামায়নের অন্যতম চরিত্রে রাবন সম্পর্কে কয়েকটি অদ্ভুত এবং অভিনব তথ্য আপনাদের সামনে আনবো|

রাবন ছিলেন প্রায় অপরাজেয়, মহাজ্ঞানী ও প্রবল পরাক্রমী|আমরা জানি ভগবান রামচন্দ্র লঙ্কা অভিযান করে তাকে বধ করেছিলেন কিন্তু এমন পরাক্রমী বীর রাবন যে শুধু শ্রী রামের কাছে যুদ্ধে পরাজিত হয়েছিলেন তা নয়, রাম তাকে পরাজিত ও হত্যা করেন ঠিক ই কিন্তু তার আগেও চার জন যোদ্ধার কাছে পর্যায়ক্রমে রাবন পরাজিত হন | রামায়ণ আমরা সবাই জানি কিন্তু ওই চারটি যুদ্ধ ও সেই চারজন যোদ্ধা সম্পর্কে খুব কমই শোনা যায় |

পুরানের একটি গল্প অনুসারে, একবার অহংকার বসত কৈলাস পর্বত তুলে লঙ্কায় আনার চেষ্টা করেন কিন্তু শিব তার একটি আঙ্গুল প্রয়োগ করে কৈলাস এর ভার এমন বাড়িয়ে দেন যে তার তলায় আটকে পরে রাবনের হাত |অবশেষে নিজের পরাজয় মেনে শিব এর কাছে ক্ষমা চান রাবন |শীব সন্তুষ্ট হয়ে তাকে মুক্তি দেন|রাবন নিজের ভুল বুঝতে পারেন |আজীবন শীব ভক্ত ছিলেন রাবন|

একবার রাবন কে যুদ্ধে হারান সহস্রবাহু, ক্ষত্রিয় রাজা ছিলেন সহস্রবাহু অর্জুন, তার কাছেও হেরেছিলেন রাবণ। এক হাজার হাত থাকায় তাঁকে সহস্রবাহু বলা হত। তিনি তার সহস্র বাহু দিয়ে সমগ্র নর্মদার জল একত্রিত করে নিঃক্ষেপ করেন রাবন ও তার সেনা বাহিনীর উপর, ভেসে যায় রাবন সেনা|নিজের পরাজয় স্বীকার করে নেন রাবন, রণে ভঙ্গ দিয়ে সেনা সমেত লংকায় ফিরে যান তিনি |

একটি পৌরাণিক ঘটনা অনুসারে রাবন কে পরাজিত করেন বানর রাজ বালি, তপস্যারত বালীকে বার বার উত্যক্ত করার ফলে রাবনের উপর রেগে যান বালি, রাবন কে নিজ বাহু তে আবদ্ধ করে মহা সমুদ্র পরিক্রমা করেন তিনি এবং সূর্যের অর্ঘ্য প্রদান করে |বালি ছিলেন অত্যন্ত বল শালী যিনি অতি সহজেই এই ভাবে রাবনের সকল দর্প চূর্ণ করেন | পড়ে বালির মৃত্যু হয় প্রভু শ্রী রামের হাতে|সে গল্প অন্য কোথাও শোনাবো |

এরপর রাবন কে হারান সহস্রবাহু, ক্ষত্রিয় রাজা ছিলেন সহস্রবাহু অর্জুন, তার কাছেও হেরেছিলেন রাবণ। এক হাজার হাত থাকায় তাঁকে সহস্রবাহু বলা হত। তিনি তার সহস্র বাহু দিয়ে সমগ্র নর্মদার জল একত্রিত করে নিঃক্ষেপ করেন রাবন ও তার সেনা বাহিনীর উপর, ভেসে যায় রাবন সেনা|নিজের পরাজয় স্বীকার করে নেন রাবন, রণে ভঙ্গ দিয়ে সেনা সমেত লংকায় ফিরে যান তিনি |

এছাড়াও রাজা বলীর কাছে রাবন পরাজিত হন|রাবন তার কাছে একবার পৌঁছে গেছিলো প্রায় বিনা কারণে শুধু নিজের বীরত্ব জাহির করতে,তার অনুগত যোদ্ধারা অতি সহজে পরাজিত করেন রাবন কে |পরাজিত ও লজ্জিত রাবন ফিরে আসেন লংকায় |শোনা যায় পাতাললোকের রাজা ছিলেন দৈত্যরাজ বলি। রাবণকে ঘোড়াশালে বেঁধে রেখেছিলেন বলির সঙ্গে ক্রীড়ারত শিশুরা|

সব শেষে রাবন কে পরাজিত করেন এবং হত্যা করেন শ্রী রাম এবং এর জন্যে শ্রী রাম কে ব্রহ্ম হত্যার পাপ থেকে মুক্তির জন্যে আনুষ্ঠানিক ভাবে যজ্ঞ ও প্রায়শ্চিত্ত ও করতে হয়েছিলো|সে গল্প অন্য কোথাও অন্য কোনো পর্বে শোনাবো|আপাতত বিদায় নিচ্ছি তবে যাওয়ার আগে জানিয়ে নিচ্ছি যারা অনলাইন জ্যোতিষ পরামর্শ বা চেম্বারে এসে ভাগ্যবিচার বা প্রতিকার নিতে চান তারা উল্লেখিত নাম্বারে ফোন করে একবার সরাসরি কথা বলে নেবেন আমার সাথে|ভালো থাকুন ধন্যবাদ|

কল্কি অবতার

আজ পুরান রহস্যর এই পর্বে ভগবান বিষ্ণুর কল্কি অবতার নিয়ে লিখছি, যা নিয়ে মানুষের কৌতূহল ও প্রশ্নের শেষ নেই|

অবতারবাদ বা অবতার তত্ব হিন্দু ধর্মের অন্যতম বৈশিষ্ট | যুগে যুগে ভগবান ভগবান অবতীর্ন হন একটি বিশেষ রূপে, কোনো একটি বিশেষ কার্য সম্পন্ন করতে বা জগৎ কে কোনো একটি ভয়ানক সংকট থেকে রক্ষা করতে|কাজ টি মিটে যাওয়ার পর তিনি আবার সেই বিশেষ অবতার রূপ ত্যাগ করেন যথা সময়ে |গীতা, পুরান এবং ভাগবত এ এই অবতার তত্বর ব্যাখ্যা পাওয়া যায় |

হিন্দু ধর্মে দশ অবতারের কথা বলা হয়েছে যথা মৎস্য , কূর্ম , বরাহ , নৃসিংহ , বামন , পরশুরাম , রাম , বলরাম , বুদ্ধ এবং কল্কি । এখানে , দশ অবতারের মধ্যে শ্রীকৃষ্ণের উল্লেখ নেই, কিন্তু কেনো? এর কারণ হচ্ছে , অন্যান্য অবতার ভগবানের অংশবিশেষ কিন্তু শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণে বলা হয়েছে ” কৃষ্ণস্তু ভগবান্ স্বয়ম্ “। অর্থাৎ শ্রীকৃষ্ণ নিজেই ভগবান । তাই দশ অবতারের মধ্যে শ্রীকৃষ্ণের উল্লেখ নেই ।

এই দশ আবতারের সর্বশেষ অবতার হচ্ছে ‘কল্কি অবতার’ কল্ক’ অর্থ ‘পাপ’ আর ‘কল্কি’ অর্থ পাপ বিনাশকারী । কলিযুগের শেষে পৃথিবী যখন পাপে পরিপূর্ণ হবে, চারিদিকে যখন অন্যায় আর অধর্ম বিরাজ করবে তখন কল্কি বা পাপ বিনাশকারী অবতার আগমণ করবেন ।

মহা পুরান নয় তবে হিন্দু শাস্ত্রের আঠেরো টি উপপুরানের মধ্যে অন্যতম কল্কি পুরান | কল্কি পুরানে ভগবানের কল্কি অবতার এর আগমন বার্তা আছে আর আছে তার মহিমা| তার রূপ, স্বভাব, বৈশিষ্ট এবং সকল গুণাবলী ও আবির্ভাব এর উদ্দেশ্য আমরা বিস্তারিত জানতে পারি কল্কি পুরান থেকে |

কল্কি পুরানে একটি শ্লোকে বলা আছে –

“শম্ভলে বিষ্ঞুযশামে গৃহে প্রার্দুভাবাম্যহম সুমাতাং বিষ্ঞু যশম্য গর্ভ মাধব বৈষ্ঞবম ” ।

অর্থাৎ এখানে বলা হচ্ছে ভগবানের কল্কি অবতার শম্ভল শহরের প্রধান পুরোহিত গৃহে জন্মগ্রহণ করবেন । তার পিতার নাম হবে বিষ্ণুযশম এবং মাতার নাম হবে সুমতী|

শুধু তার জন্ম স্থান বা অভিভাবক নয় আরো অনেক তথ্য আছে কল্কি পুরানে | বৈশাখ মাসের শুক্লা পক্ষে তিনি জন্ম গ্রহন করবেন|আটটি গুন বর্তমান থাকবে তার চরিত্রে যথা প্রজ্ঞা, কুলীনতা, ইন্দ্রিয় দমন, শ্রুতি জ্ঞান,পরাক্রম,বাগ্মিতা, দান এবং কৃতজ্ঞতা । সাদা ঘোরা হবে তার বাহন,নানাবিধ অস্ত্র দ্বারা সজ্জিত হয়ে তিনি দুষ্টের দমন করবেন | সকল পাপ বিনাশ করে ধর্ম ও ন্যায় পুনর্স্থাপন করবেন তিনি | এই লড়াইয়ে সব দেবতারা তাকে সাহায্য করবেন |

বাকি অবতাররা পৃথিবীতে আবির্ভূত হয়ে গেছেন অর্থাৎ তারা অতীত । এক মাত্র বাকি আছেন কল্কি তিনি আসবেন ভবিষ্যত থেকে |কলির শেষ প্রান্তে অন্যায় দমন করতে শ্রীবিষ্ণু কল্কিরুপে আবির্ভূত হবেন । কল্কি অবতার নিয়ে নানা মুনির না না মত কেউ বলেন তিনি এসে গেছেন কেউ আবার মনে করেন তিনি আমাদের অর্থাৎ প্রতিটি জীবের অন্তরে সদা বিরাজমান তবে গোটা বিশ্ব এবং সনাতন ধর্মে বিশ্বাসীরা কল্কি অবতারের প্রতীক্ষা করছেন এবং দৃঢ় বিশ্বাস তিনি আসবে |যারা মনে করেন শাস্ত্র সত্যি শাস্ত্রের প্রতিটি শব্দ ব্রহ্ম স্বরূপ তারা নিশ্চিত তার আগমনেই কলির সমাপ্তি ঘটবে|কল্কি পুরানে যা লিখিত আছে তা অক্ষরে অক্ষরে ফলে যাবে | শুধু সময়ের অপেক্ষা |

আবার লিখবো পরের পর্বে নতুন কোনো পৌরাণিক রহস্য নিয়ে|সঙ্গে থাকুন,পড়তে থাকুন আর অবশ্যই উল্লেখিত নাম্বারে যোগাযোগ করুন সঠিক জ্যোতিষ পরামর্শ ও প্রতিকারের জন্যে|ভালো থাকুন|ধন্যবাদ|

কালভৈরব

আজ পুরান রহস্যের এই পর্বে লিখবো কাল ভৈরব নিয়ে, জানবো কে এই কাল ভৈরব? কি ভাবেই বা তার আবির্ভাব হলো?এবং কি তার ধার্মিক ও আধ্যাত্মিক গুরুত্ব? কেনই বা তাকে নিয়ে এতো রহস্য|

শিব পুরানে আমরা এক ব্যতিক্রমী দেবতার নাম পাই, তিনি কাল ভৈরব, এছাড়া তন্ত্রেও আলাদা করে তার উল্লেখ পাওয়া যায়, সাধারণত প্রত্যেক শিব মন্দিরেই থাকে কালভৈরবের মূর্তি। দাঁড়িয়ে থাকেন কালভৈরব। তাঁর চার হাত। হাতে থাকে ডোমরু, পাশা, নরমুণ্ড ও ত্রিশূল। কোনও কোনও মূর্তিতে চারটির বেশি হাতও থাকে। তাঁর এই মূর্তি দিগম্বর|

হিন্দু পুরাণ গুলির পাশাপাশি বৌদ্ধ শাস্ত্র এবং জৈন ধর্মগ্রন্থ গুলির মাধ্যমে আমরা জানতে পারি কাল ভৈরব এর একটি বিশেষ ভূমিকা |প্রচলিত ধর্ম বিশ্বাস মতে মহাজগতের বিশেষ স্থানগুলি ভৈরব রক্ষা করেন এবং ভৈরবের মোট সংখ্য ৬৪। এই ভৈরব দের ৮টি শ্রেণিতে ভাগ করা হয় প্রত্যেক ভৈরবের একজন করে ভৈরবী থাকেন। অষ্টাঙ্গ ভৈরবের নামগুলি এই রকম —

অসিতাঙ্গ ভৈরব, রুরু ভৈরব, চণ্ড ভৈরব, ক্রোধ ভৈরব, উন্মত্ত ভৈরব, কপাল ভৈরব, ভীষণ ভৈরব এবং সংহার ভৈরব।প্রতিটি শ্রেণির আবার একজন করে প্রধান ভৈরব রয়েছেন। প্রধান ৮ ভৈরবকে ‘অষ্টাঙ্গ ভৈরব’ বলা হয়। এই আটজন মহাবিশ্বের আটটি দিকের অধিপতি। এই আট জন আবার নিয়ন্ত্রিত হন মহা স্বর্ণ কালভৈরবের দ্বারা। তিনি সাধারণভাবে কালভৈরব নামেই পরিচিত।অর্থাৎ ভৈরব ও কাল ভৈরব আলাদা এবং ভিন্ন তাদের স্বরূপ ও তাৎপর্য|

“কাল” অর্থাৎ সর্ব শক্তি মান সময় এবং “ভৈরব” একটি সংস্কৃত শব্দ যার অর্থ ‘ভয়ঙ্কর’ বা ‘ভয়াবহ’। শিবের একটি বিশেষ রূপকে বলা হয় ‘কাল ভৈরব’ শিব পুরাণবা ও অন্যান্য শাস্ত্রে কাল ভৈরব এর বিস্তৃত ব্যাখ্যা আছে |

কালভৈরব আসলে শিবেরই একটি বিশেষ রূপ বা শিবের অংশ বিশেষ । শিব অনুসারে কোনো একসময় ব্রহ্মা নাকি কোনও ধর্মবিরোধী কাজ করেছিলেন যার ফলে শিব অত্যন্ত রেগে যান ব্রহ্ম দেবের উপর। তাই সৃষ্টিকর্তা ব্রহ্মাকে শিক্ষা দেওয়ার জন্য কালভৈরবকে সৃষ্টি করেছিলেন করেছিলেন শিব। অর্থ্যাৎ শিবের ক্রোধ থেকে জন্ম কাল ভৈরবের আর সেই কালভৈরবই ব্রহ্মার একটি মাথা কেটে নিয়েছিল। কিন্তু তারপর সেই ছিন্ন মস্তক ছুঁড়ে ফেলতে চাইলেও কালভৈরনের হাতেই আটকে ছিল সেটি।সেই অবস্থায় কিছু কাল ভ্রাম্যমান অবস্থায় কাটান তিনি |এদিকে ব্রহ্ম হত্যার পাপ অন্য দিকে এই অসহায় অবস্থা থেকে মুক্তি পেতে কপাল ব্রত পালন করতে হয় তাঁকে।তাতেও তেমন ফল হয়না, অবশেষে কাশীতে আসার পর তাঁর হাত থেকে হটাৎ খোশে পড়ে যায় সেই মস্তক। তার পর শিব কাল ভৈরব কে নিষ্ঠা সহকারে কাশী তেই স্থাপন করেন এবং কাশীকে রক্ষা করার দায়িত্ব দেন কালভৈরবকে। তাই শিব হলেন কাশীর রাজা আর কালভৈরব তাঁর কোতোয়াল। তিনিই আশীর্বাদ করেন, তিনিই অভিশাপ দেন। এমনকি স্বয়ং যমরাজেরও নাকি কাশীবাসীকে শাস্তি দেওয়ার কোনও অধিকার নেই।কাশী তে কাল ভৈরব ই শেষ কথা |

তন্ত্রে এবং বৌদ্ধ ধর্মে কাল ভৈরব যথেষ্ট তাৎপর্যপূর্ণ, কাশীর কালভৈরব মন্দির নিয়েও রয়েছে নানা রহস্য|আসবো সে সব নিয়ে আলোচনায় তবে একটি অন্য পর্বে|আজ এই টুকুই|পড়ুন ভালো লাগলে জানান ও শেয়ার করুন আর জ্যোতিষ সংক্রান্ত কাজ বা সমস্যা নিয়ে কথা বলতে চাইলে যোগাযোগ করুন উল্লেখিত নাম্বারে|ভালো থাকুন|ধন্যবাদ|

বিদেশের শক্তি পীঠ – ইন্দ্রাক্ষ্মী

বিদেশের মাটিতে অবস্থিত শক্তি পীঠ গুলো নিয়ে আগের কয়েকটি পর্বে লিখেছি, আজকের পর্বে আরেকটি শক্তি পীঠ আপনাদের সামনে আনবো যা ভারতের প্রতিবেশি রাষ্ট্র শ্রীলংকায় অবস্থিত|

পুরাকালে শ্রীলংকা ছিলো রাবনের সোনার লঙ্কা এই লংকার জাফনার অন্যতম ধর্মীয় স্থান নাইনাতিভু৷ সেখানেই আছে এক প্রাচীন কালী মন্দির৷ বহু প্রাচীন এই এলাকা এক সময় কানদারোদাহ বা ভাল্লিপুরম রাজ্যের রাজধানী ছিল|এই স্থানেই রয়েছে এক প্রসিদ্ধ শক্তি পীঠ|

পৌরাণিক মত অনুযায়ী,প্রাচীন সিংহলের ওই স্থানেই পড়েছিল সতীর পায়ের মল৷ সতী এখানে ইন্দ্রাক্ষ্মী আর শিব হলেন রক্ষশেশ্বর৷ পৌরাণিক মত অনুসারে ইন্দ্রাক্ষ্মীর মূর্তি বানিয়ে পুজো করতেন স্বয়ং দেবরাজ ইন্দ্র|

আজও ধুমধাম করে কালীর আরাধনা হয় বৌদ্ধপ্রধান শ্রীলঙ্কাতে অবস্থিত ওই মন্দিরে|সারা বছর বহু দর্শনার্থীর আগমন ঘটে এই শক্তি পিঠে, তার পাশাপাশি বিশেষ বিশেষ কিছু তিথিতে বিশেষ পুজো ও সেই উপলক্ষে ব্যাপক জন সমাগমও চোখে পড়ে|

আবার কোনো নতুন শক্তি পিঠের অজানা কথা নিয়ে ফিরে আসবো আপনাদের সামনে|আপনাদের জানিয়ে রাখি নিয়মিত টিভির অনুষ্ঠানের পাশাপাশি আবার নিয়মিত ইউটিউব এ ফিরে আসবো শীগ্রই আর অনলাইন জ্যোতিষ পরামর্শ বা ভাগ্য গণনার পাশাপাশি কলকাতা ও জেলার চেম্বারেও আমাকে পাবেন আগামী দিনে|এই সংক্রান্ত যেকোনো তথ্য পেতে ও ভাগ্যবিচারের জন্যে যোগাযোগ করতে পারেন উল্লেখিত নাম্বারে ভালো থাকুন