মা হৃদয়েশ্বরী সর্বমঙ্গলা

জগন্নাথ এবং ভক্ত রঘুদাস

পন্ডিতজি ভৃগুশ্রী জাতক

পুরীতে জগন্নাথ দেবের প্রিয় ভক্ত ছিলেন রঘু দাস তিনি শুধু শুধু ভক্ত নন তিনি ছিলেন প্রভু জগন্নাথের সখা।ভক্ত রঘুর সাথে জগন্নাথের একটি লীলা নিয়ে আজ লিখবো।

পুরীতে ভক্ত রঘু দাস একসময় গুরুতর অসুখে পড়ল। তাঁর স্বাস্থ্য এতই ভেঙে গেল যে, তাঁর আর বিছানা থেকে উঠে দাঁড়াবার শক্তি ছিলোনা।প্রায় মৃত্যু সজ্জায় রঘু দাস রোগ-পীড়ায় কাতর হয়ে ঘন ঘন অচৈতন্য হয়ে পড়ছিল। এ অবস্থায় তাঁর নিজেকে সাহায্য করার কোনও ক্ষমতা ছিল না।

তিনি একা থাকতেন এবং জগন্নাথ প্রেমেই দিন কাটাতেন।সঙ্গী সাথী তেমন ছিলোনা। তাই এই খবরও কেউ পায়নি।

সেসময় একদিন একটি ছোট বালক রঘু দাসের সেবা করতে এল। বালকটি রঘুর অসুস্থ্য দেহ, বিছানা, কুটির সবকিছু পরিষ্কার করল। তাঁর দেহ সে চন্দনে প্রলিপ্ত করল এবং ঘরে সুগন্ধিত দ্রব্য দিয়ে ঘরের দুর্গন্ধ দূর করে ঘরকে শুদ্ধ করলো।

তারপর শুরু হলো রোগীর সেবা।দ্রুত সুস্থ্য হলেন রঘুদাস।

বালকের পরিচয় জিগেস করলে বালক তাকে জগন্নাথ রূপে দর্শন দিলেন। অশ্রু সিক্ত নয়নে রঘু জগন্নাথকে বলল তোমার সেবা পেয়ে আমি ধন্য কিন্তু তুমি তো সহজেই আমার রোগ ভোগ দুর করতে পারতে তবে আমাকে সুস্থ করে দেওয়ার পরিবর্তে কেন তুমি আমার এমন সেবা সুশ্রসা করলে?

জগন্নাথ দেব উত্তরে বললেন কর্ম ফল সবার ভোগা উচিৎ, তোমার সকল প্রারব্ধ কর্ম নাশ করতেই আমি আমার শক্তি প্রয়োগ করে তোমাকে সুস্থ্য করিনি যাতে তুমি দেহান্তে আমার ধামে ফিরে আসতে পারো। তাছাড়া আমার ভক্তগণ যেমন আমার সেবা করে আনন্দ পায়, তেমনি আমিও আমার ভক্তগণের সেবা করে আনন্দ লাভ করি।

এই ঘটনা প্রমান করে যে জগন্নাথ প্রেমে নিজেকে সম্পূর্ণ সমর্পন করতে পারলে জগন্নাথ তার সেবা করতে এবং নিজের সখার স্থান দিতে

দ্বিধা করেননা।শুধু তাই নয় নিজে হাতে ভক্তের সেবা করতে প্রকট হন জগতের নাথ।

ফিরে আসবো প্রভু জগন্নাথের অন্য

একটি লীলা সংক্রান্ত লেখা নিয়ে।পড়তে থাকুন।

ভালো থাকুন। ধন্যবাদ।

জগন্নাথের অলৌকিক দর্শন

পন্ডিতজি ভৃগুশ্রী জাতক

পুরীর শ্রীজগন্নাথধাম যুগে যুগে অসংখ্য অলৌকিক ঘটনার সাক্ষী। ভক্তদের বিশ্বাস, যিনি আন্তরিক ভক্তি ভরে প্রভুকে ডাকেন প্রভু জগন্নাথ কোনো না কোনোভাবে তাঁর কৃপা প্রকাশ করেন।

তবে আজকে পুরীর নয় মায়া পুরের রাজা পুর নামক স্থানের একটি জগন্নাথ মন্দিরের একটি অলৌকিক ঘটনা জানাবো।

একদিন কয়েকজন ছাত্র দূর-দূরান্ত থেকে শ্রীজগন্নাথদেবের দর্শনের উদ্দেশ্যে পুরীতে পৌঁছালেন। সারাদিনের পথচলার পর তাঁরা মন্দিরে প্রবেশ করলেন। কিন্তু দুর্ভাগ্যবশত, তখন মন্দিরের ভেতরে আলো ছিল খুবই কম। দূর থেকে দাঁড়িয়ে তাঁরা শ্রীজগন্নাথ, বলভদ্র ও সুভদ্রার বিগ্রহ স্পষ্টভাবে দেখতে পেলেন না।

ছাত্রদের মন ভেঙে গেল। এত দূর থেকে এসেও প্রভুর রূপ দর্শন করতে না পারার কষ্টে তাঁরা নীরবে প্রণাম করে ফিরে যেতে লাগলেন। তাঁদের মনে একটাই প্রার্থনা—“হে প্রভু, যদি আপনার কৃপা হয়, তবে একবার আপনার শ্রীমুখ দর্শনের সৌভাগ্য দিন।”ঠিক সেই সময় এক আশ্চর্য ঘটনা ঘটল। হঠাৎ করেই শ্রীজগন্নাথের সম্মুখের প্রদীপের শিখা অস্বাভাবিকভাবে উজ্জ্বল হয়ে উঠল। মুহূর্তের মধ্যে মন্দিরের গর্ভগৃহ আলোকিত হয়ে গেল। ছাত্ররা বিস্ময়ে ফিরে তাকিয়ে দেখলেন—প্রভুর দিব্য মূর্তি স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান। তাঁরা আনন্দে, ভক্তিতে এবং আবেগে আপ্লুত হয়ে প্রভুকে প্রণাম করলেন।

এই ঘটনা প্রভু জগন্নাথের করুণার প্রকাশ বলে মনে করা হয় । যখন ভক্তের হৃদয়ে থাকে নিষ্কলুষ বিশ্বাস, তখন প্রভু নিজেই অন্ধকার দূর করে তাঁর দর্শনের পথ খুলে দেন। এখানে অন্ধকার শুধু মন্দিরের আলো-স্বল্পতার প্রতীক নয়, মানুষের অন্তরের অজ্ঞানতা ও সংশয়েরও প্রতীক। আর প্রদীপের উজ্জ্বল শিখা যেন ঈশ্বরের কৃপা, যা ভক্তির আলোয় জীবনের সব অন্ধকার দূর করে দেয়।

এমন বহু অলৌকিক ঘটনা আছে প্রভু জগন্নাথকে

কেন্দ্র করে। ধারাবাহিক আলোচনা চলবে। ফিরে আসবো আগামী পর্বে। পড়তে থাকুন।

ভালো থাকুন। ধন্যবাদ।

প্রভূ জগন্নাথের শাস্তি প্রদান

পন্ডিতজি ভৃগুশ্রী জাতক

প্রভু জগন্নাথের লীলা শুধু শ্রী ক্ষেত্র পুরীতেই সীমাবদ্ধ নয়। তিনি সর্বত্র বিরাজমান। সর্বত্র তার লীলা চলছে। আজ আপনাদের মায়া পুরের কাছে রাজা পুরে একটি জগন্নাথ মন্দিরের এক অলৌকিক ঘটনা জানাবো।

এক গওয়ালা নিয়মিত জগন্নাথের সেবার জন্য দুধ নিয়ে আসতো। প্রথমদিকে সে অত্যন্ত নিষ্ঠার সঙ্গে খাঁটি দুধ দিত। কিন্তু লোভের বশবর্তী হয়ে একসময় সে দুধে জল মেশাতে শুরু করে। বাইরে থেকে দুধের কোনো পার্থক্য বোঝা যেত না, তাই সে ভাবল তার প্রতারণা কেউ ধরতে পারবে না।

কিন্তু যিনি সমগ্র জগতের অন্তর্যামী, তাঁর কাছ থেকে কিছুই গোপন থাকে না। ধীরে ধীরে সেই গোয়ালার সংসারে একের পর এক বিপদ নেমে এল। গরুগুলো অসুস্থ হতে লাগল, ব্যবসায় লোকসান হলো, আর পরিবারের শান্তিও নষ্ট হয়ে গেল। যতই চেষ্টা করুক, কোনোভাবেই সে দুর্দশা থেকে মুক্তি পাচ্ছিল না।আশ্চর্য ভাবে প্রতিদিন তার দুধ নষ্ট হয়ে যেতে লাগলো।

একদিন সে মন্দিরের পুরোহিতের কাছে গিয়ে সব বিস্তারিত ভাবে বললো। পুরোহিত জিগেস করলেন যে সে কি জগন্নাথের জন্য আনা দুধে জল দেয়। গওয়ালা নিজের দোষ স্বীকার করলো।পুরোহিত জানান এই অপরাধের জন্য প্রভু তাকে স্বাস্তি দিয়েছেন।গোয়ালা নিজের ভুল উপলব্ধি করল। সে মন্দিরে গিয়ে শ্রীজগন্নাথদেবের চরণে কাঁদতে কাঁদতে ক্ষমা প্রার্থনা করল এবং প্রতিজ্ঞা করল যে জীবনে আর কখনও ভেজাল দেবে না। এরপর থেকে সে সর্বদা খাঁটি দুধই নিবেদন করতে লাগল এবং সততার সঙ্গে ব্যবসা চালাতে শুরু করল।

কিছুদিনের মধ্যেই তার জীবনে আবার সুখ-সমৃদ্ধি ফিরে এল। গরুগুলো সুস্থ হয়ে উঠল, ব্যবসাও ভালো চলতে লাগল। সে বুঝতে পারল প্রভু তাকে ক্ষমা করেছেন।

জগন্নাথের যেমন তাঁর ভক্তদের অত্যন্ত স্নেহ করেন অন্যায় বা পাপ করলে তাদের শাস্তিও দেন সৎ পথে চালিত করেন।

ফিরে আসবো জগন্নাথ সংক্রান্ত

পরবর্তী পর্ব নিয়ে। আবার যথা সময়ে।

পড়তে থাকুন।ভালো থাকুন। ধন্যবাদ।

জগন্নাথ মূর্তি রহস্য

পন্ডিতজি ভৃগুশ্রী জাতক

এই মুহূর্তে পুরীতে জ্বর আক্রান্ত প্রভু জগন্নাথ বিশ্রাম নিচ্ছেন।আর কদিন পরেই রথযাত্রার দিন রাজকীয় রথে চড়ে ভক্তদের দর্শন দেবেন জগন্নাথ আমরা প্রত্যেকে নিশ্চয়ই লক্ষ্য করেছি যে জগন্নাথ মূর্তি একটু বিচিত্র এবং ব্যতিক্রমী।তাঁদের কারও হাত নেই। এমনকি চোখের পাতাও নেই।আরো অনেক রহস্য লুকিয়ে আছে প্রভু জগন্নাথের

মূর্তি তে|আজকের এই পর্বে জানবো সেই

সব রহস্য|

হিন্দু ধর্মের অন্যান্য দেবতাদের মূর্তি বা প্রতিমার সঙ্গে জগন্নাথের বিগ্রহের কিছু পার্থক্য রয়েছে। দেবতাদের বিগ্রহ সাধারণত আমরা সোনা, রুপো, তামা কিংবা বিভিন্নরকম ধাতু এমনকি মাটি দিয়েও তৈরি হয়। কিন্তু জগন্নাথের বিগ্রহ তৈরি হয় নিম কাঠ দিয়ে। বিগ্রহের আকারও বিচিত্র। চৌকো মাথা, বড় বড় চোখ এবং অসম্পূর্ণ হাত।

‘নব-কলেবর’ নামের রহস্যময় এক অনুষ্ঠানের মাধ্যমে নিয়মিত নিদ্দিষ্ট সময়ের ব্যাবধানে দেবতার পুরোনো মূর্তি সরিয়ে নতুন মূর্তি বসানো হয় আর পুরোনো মূর্তির আত্মা বা ব্রহ্ম পদার্থ নতুন মূর্তিতে সঞ্চারিত হয় – এটাই পূজারীদের বিশ্বাস।

জগন্নাথ মন্দিরে ‘গর্ভগৃহ’ বা মূল কেন্দ্রস্থলে এই অতি গোপনীয় প্রথার সময়ে পুরোহিতদের চোখ আর হাত বাঁধা থাকে – যাতে নব কলেবর সংক্রান্ত কিছু রীতি নীতি গোপন থাকে চীর কালের জন্য। হয়তো প্রভুর তেমনই ইচ্ছে বা আদেশ।

প্রভু জগন্নাথের মূর্তিতে চোখের পাতা নেই|এর একটা কারন তিনি জগতের নাথ এবং তিনি সদা জাগ্রত|একটি মুহূর্তের জন্যও তিনি দেখা বন্ধ করেননা|তিনি পরম দয়ালু তাই প্রতি মুহূর্তে তার ভক্তদের উপর তার কৃপা দৃষ্টি নিক্ষেপিত হয়।

“যে গাছের কাঠ দিয়ে জগন্নাথের মূর্তি তৈরী হতে পারে, তার এগারোটা বৈশিষ্ট্য থাকতে হবে। ”

“যেমন গাছের গায়ে হাতির শুঁড় ও চোখের আকৃতি স্পষ্ট থাকতে হবে, গাছের সাথে সাপ জড়িয়ে থাকবে, উঁইয়ের ঢিপি থাকবে ইত্যাদি।”

প্রায় দুমাস ধরে কঠিন পরিশ্রমের মধ্যে দিয়ে ওই গাছ খুঁজে বার করে তারপরে মহাযজ্ঞ এবং আরো অনুষ্ঠান করে শুরু হয় মূর্তি নির্মাণ।

জগন্নাথ দেবের হাত অসম্পূর্ণ। কারন তার মূর্তি তৈরীর সময়ে নিষেধ না মেনে খুলে দেয়া হয় নির্মাণ গৃহের দরজা যার ফলে অসম্পূর্ণ থেকে যায় মূর্তি নির্মাণ এবং সেই রূপেই পূজিত হন জগন্নাথ।

পুরী ধাম এবং জগন্নাথ মূর্তি নিয়ে রহস্যর শেষ নেই। ফিরে আসবো আরো অনেক তথ্য এবং ব্যাখ্যা নিয়ে। পড়তে থাকুন।

ভালো থাকুন। ধন্যবাদ।

জগন্নাথ দেব ও দেবী বিমলা

পন্ডিতজি ভৃগুশ্রী জাতক

পীঠনির্ণয় তন্ত্রে উল্লেখ আছে দেবী বিমলা শ্রীমন্দিরের কত্রী।প্রভু জগন্নাথ তাঁর ভৈরব হিসেবে অবস্থান করেন।আবার তিনি দেবী মহামায়ার অংশ এবং এই স্থান একান্ন টি সতীপীঠের অন্যতম দেবী বিমলার মন্দির তাই প্রভু জগন্নাথকে নিয়ে জানা অসম্পূর্ণ থেকে যায় দেবী

বিমলাকে না জানলে।

পুরান মতে বিষ্ণু দর্শন হেতু মহাদেব একবার বৈকুণ্ঠে হাজির হন এবং নারায়নের প্রসাদ গ্রহন করেন সেই প্রসাদের কিছুটা তাঁর মুখে লেগে যায়। কৈলাসে ফিরে নারদকে দেখতে পান মহাদেব। মুখে লেগে থাকা অবশিষ্ট প্রসাদ নারদ চেয়ে নেন সেই সময় দেবী পার্বতীও সেখানে উপস্থিত হন। প্রসাদ পাওয়ার ইচ্ছে প্রকাশ করেন কিন্তু শিব তো অপারগ কারন আর কিছুই অবশিষ্ট নেই। ক্রোধান্নিতা পার্বতী হাজির হন নারায়ণের কাছে। সব শুনে নারায়ণ তাঁকে বলেন এবার থেকে পুরী ধামে তাঁর শক্তি রূপে অবস্থান করবেন দেবী।

এবং নারায়ণের প্রসাদ সবার আগে তাঁকে অর্পন করা হবে। যে প্রথা আজও এতটুকু বদল হয়নি। দেবী বিমলাকে অর্পন করার পরই জগন্নাথের প্রসাদ হয়ে ওঠে মহাপ্রসাদ।

আজও জগন্নাথের ভোগ সবার আগে সমর্পন করা হয় দেবী বিমলাকে । দেবীর পুজো হয় তন্ত্রমতে। মনে করা হয় দেবী বিমলার দর্শন না করা অবধি জগন্নাথ দর্শন সম্পূর্ণ হয় না।

শ্রীমন্দিরে চত্বরেই দেবী বিমলার মন্দির।

আবার পুরাণমতে সতীর ডান পায়ের কড়ে আঙুল পড়েছিল এই খানে তাই এটি সতী পীঠ।প্রতিটি সতী পীঠে একজন ভৈরব থাকেন। বিমলাদেবীর মন্দিরে আলাদা করে ভৈরব নেই কারন এখানে ভৈরব স্বয়ং জগন্নাথদেব।

অর্থাৎ জগন্নাথ মন্দির একই সাথে সনাতন ধর্মের চার ধামের এক ধাম আবার একান্ন শক্তি পীঠের অন্যতম পীঠ। সেদিক দিয়ে দেখতে গেলে বৈষ্ণব এবং শাক্ত মতবাদ মিলে একাকার হয়ে যায় এই

পরম তীর্থে।

ফিরে আসবো আগামী পর্বে।রথ যাত্রা উপলক্ষে

ধারাবাহিক ভাবে চলতে থাকবে

এই উপস্থাপনা। পড়তে থাকুন।

ভালো থাকুন ধন্যবাদ।

প্রভু জগন্নাথের ধনদৌলত

পন্ডিতজি ভৃগুশ্রী জাতক

পুরীর জগন্নাথদেব শুধু তার আহারের বা ভোগের জন্য নয় তার অগাধ সম্পত্তির জন্যও বিখ্যাত। জগন্নাথের ধন দৌলতের তালিকায় রয়েছে

বহু মূল্য হীরে, মূল্যবান অনেক রত্ন, সোনার এবং রুপোর নানা রকম অলংকার।শুধু জগন্নাথ নন বলরাম এবং সুভদ্রার ও রয়েছে নিজস্ব রত্ন ভান্ডার।আজকের পর্বে প্রভু জগন্নাথের সেই বিপুল ধনভান্ডার নিয়ে লিখবো।

সাধারণত মন্দিরে ধন সম্পদের কথা উঠলে তিরুপতি বালাজি বা পদ্মনাভ মন্দিরের কথা ওঠে তবে জগন্নাথ ও কম যান না ধন দৌলতের দিক দিয়ে। পুরীর মন্দিরের অভ্যন্তরে কয়েকটি বিশেষ কক্ষে এই অতুল ঐশর্য রাখা আছে। সেখানে বাইরের কারুর প্রবেশের অধিকার নেই।বিশেষ

কারণে প্রবেশ করতে হলে লাগে বিশেষ রীতি নীতি। পালন করতে হয় কিছু শাস্ত্রীয় রীতি নীতি।

বিশেষ বিশেষ সময়ে প্রভুর মাথায় ব্রহ্মজ্যোতি হীরা শোভা পায়।সেই হীরের জ্যোতি কি কেউ খালি চোখে সইতে পারেনা।এছাড়া বলরামের মাথার নীলা বা সুভদ্রার মাথার মানিক, সবই রত্নভান্ডারে গচ্ছিত আছে।বিশেষ বিশেষ সময়ে প্রভুকে সোনার গয়নায় সাজানোর জন্য তার রত্ন ভান্ডার থেকে গহনা বের করে আনা হয় তবে তারও একটা নিদ্দিষ্ট পক্রিয়া আছে।

পুরীর জগন্নাথ মন্দিরের সিংহদুয়ারের ঠিক সামনে ইমার মঠ। সেখান থেকে একাধিক বার উদ্ধার হয়েছে গুপ্তধন।২০১১-তে ও ২০২১-এ পরপর দু’বার এই মঠ থেকে পাওয়া যায় কয়েক কোটি টাকার সম্পদ।উদ্ধার হয় প্রায় ৫০০ রূপোর বাট।

জগন্নাথ শুধু ওড়িশা বা ভারত নয় সমগ্র জগতের নাথ। বহুবার বহু রাজা তার চরণে নিজের মূল্যবান ধন সম্পদ অর্পণ করেছেন। আবার জগন্নাথের ধন দৌলত লুট করার ও চেষ্টা হয়েছে বিদেশী শত্রুদের দ্বারা। তবে প্রায় প্রতিবার অলৌকিক উপায়ে রক্ষা পেয়েছে জগন্নাথের ধন দৌলত।

প্রভু জগন্নাথের সব চেয়ে মূল্যবান এবং আলোচিত সম্পদ হলো জগৎ বিখ্যাত কোহিনুর হীরা যা খাতায় কলমে জগন্নাথ দেবের সম্পত্তি হলেও তা আজও জগন্নাথ দেবের অধিকারে আসেনি। কারন কোহিনুরের মালিক মহারাজা রঞ্জিত সিংহ জগন্নাথ দেব কে কোহিনুর অর্পণ করার কথা ঘোষণা করলেও কোহিনুর জগন্নাথ চরণে অর্পণ করার আগেই তার মৃত্যু হয় এবং কোহিনুর চলে যায় ব্রিটিশ সরকারের হাতে।

তবে সমগ্র জগৎ সংসারের সম্পূর্ণ ঐশর্যর অধিকারী প্রভু জগন্নাথ তাই তার জাগতিক সম্পত্তি কি আছে কি নেই সেটা বড়ো কথা নয়। ভক্তের ভক্তি এবং সেবাই তার কাছে সব চেয়ে দামী এবং কাঙ্খিত।

আসন্ন রথ যাত্রা উপলক্ষে চলতে থাকবে জগন্নাথদেব এবং পুরী ধাম নিয়ে শাস্ত্রীয় আলোচনা। পড়তে থাকুন।

ভালো থাকুন। ধন্যবাদ।

জগন্নাথদেবের ভোগ

পন্ডিতজি ভৃগুশ্রী জাতক

পুরীর মন্দির বিখ্যাত তার ভোগের জন্য কারন জগন্নাথ দেব ভোজন রসিক। তিনি খেতে ভালোবাসেন।

বলা হয় বিষ্ণু জগন্নাথ রূপে পুরীতে আসেন আহার গ্রহন করতে। পুরী ধামে গিয়ে তিনি ছাপ্পান্ন ভোগ গ্রহণ করেন।তাছাড়াও সারাদিনে নিয়ম করে তাকে নানা রকম সুস্বাদু খাবার দেয়া হয়।

জগন্নাথের ভোগে মূলত দুই ধরনের খাবার দেওয়া হয়। ভাত, ডাল, তরকারি, খিচুড়ি জাতীয় রান্না করা খাবার থাকে। আর থাকে খাজা, গজা, খই, মুড়কি জাতীয় শুকনো খাবার। সকাল থেকে রাত পর্যন্ত মোট ছয় বার ভোগ দেওয়া হয় জগন্নাথদেবকে। সব রান্নাই তৈরি হয় মন্দিরের নিজস্ব রন্ধনশালায়।সেই রান্নার আলাদা এবং অদ্ভুত কৌশল আছে। সে নিয়ে পরে কোনো সময়ে জানাবো।

সাধারণত সকাল সাত টায় নিদ্রা ত্যাগ করার পর জগন্নাথদেবকে প্রথম ভোগ দেওয়া হয়। এই ভোগকে বলা হয় ‘গোপালবল্লভা ভোগ’। এরপর জগন্নাথদেবের ভোগ হয় সকাল ১০টায়। যাকে বলা হয় ‘সকালা ধূপা’। তারপর থাকে রাজভোগ সকালের এই ভোগে থাকে কুড়ি রকমের পদ। সেগুলি হল, পিঠে-পুলি, বাদকান্তি, এন্ডুরি, মাঠা পুলি, দহি, অন্ন, হামসা কেলি, বড়া কান্তি, কাকাতুয়া ঝিলি ইত্যাদি যেগুলি ওড়িশার প্রাচীন পরম্পরা মেনে নির্মিত। আবার আদা পঁচেদি, বোঁদে ইত্যাদি মিষ্টিও থাকে

আর থাকে নানা রকম খিচুড়ি যেমন টাটা খিচুড়ি, নুখুরা খিচুড়ি, সানা খিচুড়ি, মেন্ধা মুন্ডিয়া, আধা আনিকা, তাইলে খিচুড়ি, সাগু ও দালা খিচুড়ি এবং কণিকা ভোগ যা আসলে একরকম পোলাও।

দুপুরের ভোগ মূলত অন্নভোগ। সেখানে থাকে ভাত, ডাল, শুক্তো, তরকারি ও পরমাণ্ণ। এছাড়াও থাকে ক্ষীর ও মালপোয়া। সন্ধেবেলায় দেওয়া হয় লেবু, দই দিয়ে মাখা পান্তাভাত। সঙ্গে খাজা, গজা এবং নানা ধরনের মিষ্টি। শয়নের আগে মধ্যরাতে ডাবের জল খেয়ে শুতে যান জগন্নাথ।

শুধু স্নান যাত্রার পর জ্বর থাকার এই কয়েকটি দিন বাদ দিয়ে সারা বছর চলতে থাকে এই জগন্নাথদেবের এই রাজকীয় আহার।

ফিরে আসবো প্রভু জগন্নাথ সংক্রান্ত আরো অনেক শাস্ত্রীয় এবং পৌরাণিক বিষয় নিয়ে

আগামী পর্বগুলিতে। পড়তে থাকুন।

ভালো থাকুন। ধন্যবাদ।

প্রভু জগন্নাথের জ্বর এবং চিকিৎসা

পন্ডিতজি ভৃগুশ্রী জাতক

এবছরের মতো স্নান যাত্রা সমাপ্ত। এই মুহূর্তে জ্বরে ভুগছেন প্রভু জগন্নাথ।কারন প্রতি বছর স্নান যাত্রায় ১০৮ কলসি জল ঢেলে স্নান করানোর পরে জ্বর আসে জগন্নাথদেবের। এই সময় কি কি হয়

পুরীর মন্দিরে। কিভাবে জগন্নাথদেবের যত্ন নেয়া হয় এবং তার চিকিৎসা হয় সেইসব নিয়েই আজকের পর্ব।

জগন্নাথ, বলরাম ও সুভদ্রাকে এই সময়ে জ্বরের কারণে আলাদা রাখা হয়।এই সময়ে সাধারণ দর্শণার্থীদের সাথে সব রকম সাক্ষাৎ বন্ধ থাকে।

ঠিক ১৪ দিন এই অবস্থায় রাখা হয়। আধুনিক চিকিৎসা বিজ্ঞানেও ভাইরাস আক্রান্ত রোগীকে

চোদ্দ দিন আলাদা রাখার পরামর্শ দেয় হয়। এই প্রথা বহু প্রাচীন কাল থেকে চলে আসছে জগন্নাথ মন্দিরে। আয়ুর্বেদ এবং কবিরাজি চিকিৎসা পদ্ধতি অনুসরণ করে এমন নিয়ম সৃষ্টি হয়েছে।

জগন্নাথদেব ভোজন রসিক তবে এই সময়ে ছাপ্পান্ন ভোগের পরিবর্তে এই সময় তাঁদের অসুখের উপযোগী সহজপাচ্য পুষ্টিকর খাবার ভোগ হিসেবে দেওয়া হয় এবং নিয়মিত আয়ুর্বেদ মতে তাঁদের চিকিত্‍সা চলে।প্রভুর শ্রী অঙ্গ মালিশ করে দেয়া হয় তাঁর কষ্ট লাঘবের জন্য।চিকিৎসা করেন নিদ্দিষ্ট একজন বৈদ্য যিনি রাজ বৈদ্যর মর্যাদা পান।

এই প্রক্রিয়াটি পুরীতে আনাসর নামে পরিচিত। এই সময়ে জগন্নাথের থাকার জন্য আলাদা কক্ষ আছে এবং সেই কক্ষটিও আনাসর কক্ষ

নামে পরিচিত।

জ্বরের সময়ে কি কি পথ্য এবং খাদ্য দেয়া হবে কি কি উপায়ে চিকিৎসা হবে তা খুব একটা প্রকাশ্যে আনা হয়না তবে প্রাচীন কিছু ওড়িয়া গ্রন্থে কিছু তথ্য লিপিবদ্ধ আছে। মূলত হাল্কা খিচুড়ি, মুগডাল, ঘোল পরিবেশন করা হয় এই সময়ে।ওষুধের মধ্যে তুলসী, আদা, দারুচিনি,মধু এবং কিছু কবিরাজি মিশ্রনের উল্লেখ পাওয়া যায়।

অদ্ভুত ভাবে এই সময়ে প্রভু জগন্নাথের দেহের তাপমাত্রা বৃদ্ধি পায় এবং তিনি সেরে উঠলে পুনরায় দেহের তাপমাত্রা স্বাভাবিক হয়ে যায়।

প্রভু সেরে উঠলে নেত্র উত্‍সব

পালন হবে সেদিন তাঁর নেত্র দান সম্পন্ন হবে।

তারপর রথযাত্রার চূড়ান্ত প্রস্তুতি শুরু হবে।

আবার জগন্নাথ দেব সংক্রান্ত বিশেষ

পর্ব নিয়ে ফিরে আসবো

আগামী পর্বে। পড়তে থাকুন।

ভালো থাকুন। ধন্যবাদ।

প্রভু জগন্নাথ এবং ভক্ত শালবেগ

পন্ডিতজি ভৃগুশ্রী জাতক

পুরীর জগন্নাথ দেব জগতের নাথ। সারাবছর তার মন্দিরে প্রবেশে অনেক বিধি নিষেধ আছে। সনাতন ধর্মের বাইরের কেউ তার মন্দিরে প্রবেশের অধিকার পায়না। তবে রথ যাত্রার সময় প্রভু নিজে বেরিয়ে আসেন মন্দির থেকে এবং জাতী ধর্ম বর্ণ নির্বিশেষে প্রভু তার ভক্তদের সাথে মিলিত হন।

তার অগণিত ভক্তদের মধ্যে একজন আছেন একটু ব্যতিক্রমী তার নাম শালবেগ আজ এই

বিশেষ ভক্ত নিয়ে লিখবো।

মুঘল বাদশাহ জাহাঙ্গীরের আমলে বাংলার গভর্নর ছিলেন জাহাঙ্গীর কুলি খান। এক হিন্দু ব্রাহ্মণ ঘরের মহিলাকে তিনি বিয়ে করেছিলেন। জগন্নাথের একনিষ্ঠ ভক্ত ছিলেন ওই মহিলা। তাদের সন্তান হলেন শালবেগ ধর্মে মুসলিম হলেও মায়ের প্রভাবে তিনি হয়ে উঠে ছিলেন জগন্নাথ দেবের পরম ভক্ত। কিন্তু পুরীর মন্দিরে অহিন্দুর প্রবেশ নিষিদ্ধ হওয়ায় তিনি কখনও জগন্নাথ দেবকে দর্শন করতে পারেননি।

ভক্ত সালবেগ বহু ভজন রচনা করেন এবং সর্বদা

ভক্তি রসে ডুবে থাকতেন। শোনা যায় একবার খুব

অসুস্থ্য হয়ে পড়েন এবং জগন্নাথের কৃপায়

পুনরায় সেরে ওঠেন।

মৃত্যুর আগে তিনি মন্দিরের কাছে একটি কুঁড়েঘর তৈরি করে সেখানেই জীবনের শেষ কটি দিন কাটিয়ে যান। প্রচলিত বিশ্বাস, শেষ শয্যায় ওই ভক্তের কান্না ঈশ্বরের হৃদয় স্পর্শ করে।তিনি শালবেগকে স্বপ্নে দেখা দিয়ে তাকে প্রতিশ্রুতি দেন যে তিনি নিজে আসবেন তার সাথে দেখা করতে।

তারপর রথের দিন রথ সেই কুটিরের সামনে দিয়ে যাওয়ার সময়ে আচমকা রথের চাকা থেমে যায় এবং বহু চেষ্টায় রথের চাকা নড়ানো যায়নি। তারপর থেকে প্রতিবছর রথ যাত্রার সময়ে সেই

নিদ্দিষ্ট স্থানে রথ থামানো হয়।

এখন ওই স্থান একটি মাজারে পরিণত হয়েছে এবং প্রতি বছর রথযাত্রার সময় ওই মাজারের সামনে কিছুক্ষণ দাঁড়িয়ে ভক্তকে দর্শন দিয়ে যান প্রভু জগন্নাথ মুঘল আমল থেকে আজও এই প্রথা

চলে আসছে।

পুরীর মন্দির থেকে প্রায় দুশো মিটার দূরে অবস্থিত শালবেগ মাজার।জগন্নাথ ভক্তদের কাছে

এটিও একটিও বর্তমানে একটি দর্শনীয় স্থান।

প্রভু জগন্নাথের আরো এক লীলা নিয়ে

ফিরে আসবো আবার আগামী পর্বে।

যথা সময়ে। পড়তে থাকুন।

ভালো থাকুন। ধন্যবাদ।

জগন্নাথ দেবের মাসির বাড়ি

জগন্নাথ দেবের মাসির বাড়ি

পন্ডিতজি ভৃগুশ্রী জাতক

আসন্ন স্নান যাত্রা উপলক্ষে শুরু করেছি প্রভু জগন্নাথকে নিয়ে শাস্ত্রীয় আলোচনা। আজকের পর্বে জগন্নাথদেবের মাসির বাড়ি বা গুন্ডিচা
মন্দির নিয়ে কিছু তথ্য আপনাদের জানাবো।

জগন্নাথ দেবের মাসি বা দেবী গুন্ডিচা সম্পর্ক
বহু কিংবদন্তী প্রচলিত আছে বহু প্রাচীন কাল থেকেই এবং বেশ কিছু লোকশ্রুতি ঘিরে রয়েছে পুরীর গুন্ডিচা মন্দিরকে।অনেকের মতে এই মন্দির আসলে স্থানীয় এক দেবীর। তাঁর নামই গুন্ডিচা। মনে করা হয়, তিনি দেবী দুর্গার রূপ।আদ্যা শক্তি মহামায়ার একটি রূপের প্রকাশ ঘটেছে গুন্ডিচা রূপে।

জনশ্রুতি আছে পুরীতে থাকা কালীন প্রতিবার রথের আগে নিয়ম করে গুন্ডিচা মন্দির পরিষ্কার করতেন চৈতন্য মহাপ্রভু। সেই রীতি বজায় রেখে এখনও পুরীর রথ যাত্রার সময়ে গৌড়ীয় মঠের সদস্যরা গুন্ডিচা মন্দির পরিস্কার করতে যান।

আবার স্থানীয়রা মনে করেন ওড়িয়া ভাষায় গুটিবসন্ত রোগকে ‘গুন্ডি’ বলা হয়। এই দেবী গুণ্ডিচা আসলে সেই রোগ নিরাময়ের দেবী।
অনেক টা আমাদের মা শীতলার ন্যায় গুন্ডিচা
দেবীও এক লৌকিক দেবী।

প্রভু জগন্নাথ বছরে সাতদিন কাটাতে আসেন এই দেবীর মন্দিরে এবং স্থানে বিশ্রাম করেন প্রভু সেই সময়ে একাধিক উৎসবের আয়োজন করা হয় গুন্ডিচা মন্দিরে।গোপীদের সঙ্গে লীলায় মত্ত হন জগন্নাথ তাই ছল করে দেবী লক্ষীকে জগন্নাথ মন্দিরে রেখে আসেন তিনি। তাই ফেরার সময়
স্ত্রী লক্ষ্মীর মানভঞ্জন করতে রস গোল্লা নিয়ে আসেন প্রভু জগন্নাথ।

শ্রী ক্ষেত্র পুরী এবং পুরীর রথ যাত্রার সাথে জড়িত অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ স্থান এই গুন্ডিচা মন্দির।যারা রথ যাত্রা উপলক্ষে পুরী ভ্রমনে যাবেন সেই সময় এই মন্দির অবশ্যই দর্শন করবেন।
মহা পুন্য লাভ হবে।

আসন্ন রথ যাত্রা উপলক্ষে চলতে থাকবে প্রভু জগন্নাথদেব সংক্রান্ত শাস্ত্রীয়, পৌরাণিক এবং শাস্ত্রীয় বিষয় নিয়ে লেখা।ফিরে আসবো
আগামী পর্বে। পড়তে থাকুন।
ভালো থাকুন। ধন্যবাদ।